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泉州木偶头是深受世人喜爱的民间艺术珍品，木偶头雕刻源自传统的木偶神像雕刻。江加走木偶是福建省传统手工艺品之一。
木偶头雕刻作品
木偶，古称傀儡，起源于远古用作殉葬的“俑”。据《旧唐书》、《后汉书》等古籍记载，汉代这种“刻木为人、像人之形”的偶人，已形成一种特殊的表演艺术——“傀儡戏”。它源于汉、兴于唐、盛于宋，是中国最古老的戏剧表演形式。据考证，汉代是我国歌舞百戏兴盛勃发的朝代，也是傀儡品种兴盛勃发的时代，汉代傀儡列于百戏之首，是中国戏曲形成的源头之一。据文献资料考证，傀儡戏唐末传入泉州，宋代在闽南地区广泛流行，俗称“嘉礼戏”。
木偶头雕刻作品
泉州早期的木偶头雕刻是由雕刻佛像的专业作坊兼营的，目前所能追溯到的清代较著名的木偶头雕刻作坊是“西来意”和“周冕号”。“西来意”作坊雕刻的傀儡头，额线较高、个头较小，其技法洗练，线条柔和、明快，肌肉感强，而且神态意蕴，含蓄深沉，令人百看不厌，是传统傀儡头的上乘珍品。而“周冕号”雕刻的傀儡头，额线较低，个头稍大，傀儡头后的肌肉收敛得当，双眼视线俯仰适中，适宜于表演，为众多傀儡班社乐于选用。
木偶头雕刻
泉州历史上曾出现过不少雕刻能手，其中崛起于20世纪前半期的江加走是一位承前启后的现代雕刻大师。江加走（1871—1954），字长清，福建省泉州市丰泽区人，其父江金榜是一位雕刻粉彩木偶头像的民间艺人。江加走11岁开始随父学艺，18岁继承父业，发展创作出285种不同性格的木偶头像，其中250种均有称谓，此外还制作了十余种不同式样的头髻和发辫。由此开始，江加走长期在木偶头像雕刻的领域里勤奋探索，毕生雕刻粉彩的木偶头像达万余件之多。
民国雕刻大师江加走
江加走木偶头雕刻的过程是：先将樟木锯成同木偶头大小的三角形面木坯，然后将所要雕刻的人物头像，按面部比例用刻刀定点，在预定面部的正中作一准线，再将两颊斜削，定出五形（耳、目、口、鼻），即用刀刻划，从眼部入手顺序刻下来，后刻耳朵。大体轮廓刻好后再逐一加深。然后用刻刀将脸部加以全面修整。同时将头颈部挖空，以便于表演时套入食指。如系刻制三块组合活动的构件，俟脸部刻好修光后再分别装上。若是刻双眼活动的头像，就从脑后打个洞接通眼位，装上活眼再用木块塞上。这一雏形就是白坯，这是第一阶段的工作。接着在白坯上裱棉纸，施以拌水胶过滤的黄土浆，待干后，用毒鱼奇皮磨光，再用竹刀分出五形，并进行补隙修光等手续。第三阶段进行着粉（上等水粉），再以彩笔用我国传统彩绘颜料画上脸谱进行敷彩，使色泽经久不褪。画好脸谱后再用刷子蘸四川石蜡拭光（盖蜡），使表面光泽美观。如有须发之类的，则留待最后去完成。
木偶头雕刻过程样图
江加走通过对人物形象的敏锐观察和认真研究，总结出一个偶雕规律，他认为形象的美、丑、忠、奸、贤、愚及表情的喜、怒、哀、乐都会在眼、耳、口、鼻、眉“五形”和眉骨、颧骨、下颏骨“三骨”上引起复杂的变化。按照剧情和人物性格对面部骨骼和肌肉结构进行概括、夸张和变形，就能把不会动的木偶头变成栩栩如生、性格鲜明的人物。
江加走小生头
江加走制作的木偶头是雕刻和粉彩的完美结合，他的作品笔法细微，刻工纯熟，刀法洗练，技艺精湛，具有造型优美、形象丰富、结构严谨、雕刻精准、颜色调和、纹彩美观、扮相生动、妙趣盎然的特点，是雕刻和彩绘完美结合的稀世珍品。
江加走雕：掌中木偶齐眉旦头
江加走木偶头雕刻和粉彩技艺工序繁杂，纯以手工操作，收入有限，且学艺周期长，大部分年轻人难以接受，因此传承人仅能在子女中选择。在社会急剧变迁的新形势下，江加走木偶头雕刻技艺因无法适应市场经济的需要而陷入发展困境，传承面临危机，急需得到有关方面的支持，以期能尽快克服阻碍，顺利传承。
2008年，木偶头雕刻（江加走木偶头雕刻）进入第一批国家级非遗项目扩展项目名单。
责任编辑：谭文娟 SN199
